![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1703/image_inFEmg5ts3gexemvy2FnNi5l.jpg)
Evanjelium je preložené z gréčtiny ako „dobrá, dobrá správa“. Opisujú činnosti Ježiša Krista, jeho božskú povahu.
Cirkev uznáva štyroch evanjelistov - Lukáša, Marka, Matúša a Jána teológa. Okamžitými Kristovými učeníkmi sú Matúš, Lukáš, Ján. Marek je učeníkom apoštola Petra. Vo svojich rukopisoch hovoria o tej istej udalosti, ale v inom čase. V textoch sú, samozrejme, nezrovnalosti, ktoré si navzájom protirečia. Dôvodom je, že každú historickú udalosť možno interpretovať rôznymi spôsobmi. Každý z apoštolov mal jedinečný charakter a interpretoval niektoré epizódy na základe jeho pohľadu. Evanjelici sa pokúsili sprostredkovať „dobrú správu“ Ježiša Krista čo najväčšiemu počtu ľudí vo verejne prístupnom jazyku.
Zaujímavý fakt: Okrem kanonických evanjelií existujú aj apokryfy - knihy, ktoré cirkev neschválila. V dávnych dobách, duchovne tvrdo bojovali proti šíreniu heretických rukopisov, boli zakázané vo všetkých smeroch. Podľa ich názoru nie sú apokryfné texty v súlade s tradíciami starozmluvnej tradície. Sledovali vplyv pohanstva vrátane povery a magických kúziel. Dosiahlo nás okolo 50 „zakázaných kníh“. Najznámejšie sú: Evanjelium Júdovo, Evanjelium Petra, Kniha Jozefa Tesára.
Tak prečo v gréčtine?
Roky života evanjelistov padli na vrchol vojenskej moci Rímskej ríše. Štát sa rozprestieral pozdĺž celého pobrežia Stredozemného mora. Rímska ríša, založená na úlomkoch starogréckej civilizácie, pohltila nielen Hellas, ale všetky jej kolónie v Európe, severnej Afrike a na Strednom východe. Aby sa zabránilo povstaniam, Rimania si dobrovoľne vymieňali kultúrne hodnoty s okupovanými národmi. Kvôli stabilite v okupovaných krajinách zaradili Rimania do svojho Panteónu mimozemských bohov.
![](http://nationalgreenhighway.org/img/kipm-2020/1703/image_lAL3A3jVItB8.jpg)
Od čias Alexandra Veľkého sa grécky jazyk šíri celým osvieteným svetom. V Rímskej ríši bol nástrojom medzietnickej komunikácie. Väčšina obyvateľov starovekého štátu ho chápala. To bol hlavný dôvod, prečo evanjelisti písali rukopisy v gréčtine. tak mohli sprostredkovať tradíciu Ježiša Krista väčšiemu počtu obyvateľov Rímskej ríše.
Zaujímavý fakt: pre Rimanov bola komunikácia v gréčtine pravidlom dobrej formy. Najali učiteľov a domácich pracovníkov z Grécka do svojich domovov. Paralelne s „najvyššou“ ruskou ríšou na prelome 18. a 19. storočia hovorili francúzsky. Je pravda, že v našej krajine tento spôsob neovplyvnil bežných roľníkov, čo sa nedá povedať o rímskych „bežných ľuďoch“. Museli študovať grécku reč kvôli jej dôkladnému uloženiu.
To bol hlavný dôvod, prečo evanjelici písali rukopisy v gréčtine.Mohli tak sprostredkovať tradíciu Ježiša Krista väčšiemu počtu obyvateľov Rímskej ríše.
Evanjelisti Lukáš a Marek obrátili svoje rukopisy na pohanských Grékov a Židov vylúčených z Izraela. Ich diela sú písané hovorovo grécky, tzv. „Koyne“. Na ňom komunikovali obyčajní roľníci, predstavitelia nižších tried ríše. V rokoch vytvárania evanjelií (druhá polovica 1. storočia) sa kresťanstvo umiestnilo ako „náboženstvo chudobných“. Stali sa hlavným publikom a centrom jeho distribúcie v civilizovanom svete.
V Palestíne sa hebrejčina používala iba na bohoslužby. V 1. storočí A.D. Židia medzi sebou komunikovali výlučne aramejsky. Evanjelium podľa Matúša je preto napísané v tomto jazyku. Hebrejský jazyk nemal zmysel. V hovorovej reči sa prakticky nepoužíval.
Takmer všetci obyvatelia Rímskej ríše hovorili po grécky. Evanjelikáli o tom písali tak, aby ich knihe rozumelo čo najviac ľudí. Hebrejský jazyk sa používal iba na bohoslužby. Obyvatelia Palestíny ju nevyužili v hovorovej reči.