Vyhorite, spálite ... plnené slamy alebo prečo vyvrcholením Masopust je spálenie bábiky. Masové festivaly sa tradične končia pálením plnenej slamy (bábiky).
Teraz sa rituál stal iba posledným bodom slávenia. A naši predkovia brali všetko oveľa vážnejšie a obrad nielen symbolizoval odchod zimy a nástup jari, ale bol kľúčom k novej úrode. Jasný veľkolepý oheň bol predzvesťou úspešného roku.
Od staroveku po modernitu
Prvá zmienka o tradícii horenia strašnej bábiky pochádza z obdobia existencie starovekého ruského štátu. Potom medzi pohanskými bohmi prikázala Mara (Marena) zima a zima. Donútila všetky živé zvieratá, aby zamrzli až do jari, a s jej príchodom Maren na chvíľu zomrela. Sviatok venovaný bohyni sa nazýval Komoeditsa. Podľa písomných prameňov oslavy trvali dva týždne a strašiak bol počas tohto obdobia niekoľkokrát spálený.
Naši predkovia verili, že rituál nie je len drôty zimy, ale umožňuje vám očistiť, zbaviť zármutkov a protivenstiev. Ale viacej ľudí než ich vlastný blahobyt sa starali o svoj každodenný chlieb. Spálenie strašiaka poslúžilo ako známka oživenia úrodných krajín. A zmyslom bolo, že život sa objavuje prostredníctvom boja, smrti a zmŕtvychvstania, pretože práve tak sa znovu narodil znovu ako vták Phoenix, bohyňa Mara.
V našej dobe rituál nemá žiadne náboženské konotácie., možno pre veriacich tento posledný deň pred Veľkonočným pôstom. Všeobecne platí, že obrad zostáva hold, zábava, koniec prázdninového týždňa. V dôsledku toho sa zmenil prístup k strašiakovi, ako aj kroky, ktoré sa podnikli po jeho zapálení. V staroveku začali prvý deň oslavy vytvárať hlavný symbol masopustu a skončili tým, že popol bol rozptýlený po poliach alebo pochovaný, aby sa zvýšila produktivita Zeme.
Vytvorenie strašiaka podľa pravidiel
Napriek tomu, že hlboký význam dovolenky zmizol a zanechal len zábavnú zábavu z toho, že som videl zimu, Pančuchový týždeň sa vyrába v našej dobe aj pred tisíckami rokov. Základné pravidlá je možné formulovať takto:
- Ako materiály sa slama a staré otrhané handry používajú na horenie jasne a dobre - raz, ako symbol zastaranosti postavy - dva;
- Strašiak sa vytvára s výraznými znakmi pohlavia odevu (nachádza sa nielen shrovetid, ale aj shrovetide);
- Je namontovaný na dlhom stĺpe alebo stĺpiku, aby sa zistilo, ako horí, bolo to možné z ďaleka a čo najviac ľudí;
„Obliekanie“ alebo iným spôsobom „obliekanie“ bábiky sa nezmenil význam ako priame horenie. Roztrhané handry, staré odevy, kožuch oblečený s kožušinou hore, slúžili ako symbol po tom, čo sa oheň objavil v novej podobe. Zbytočné opotrebované predmety boli zaslané aj na oheň, na ktorom bol strašák spálený, aby sa nakoniec vrátil do domu v podobe bohatstva a prosperity. Vydaté ženy s dieťaťom sa zaoberali výrobou vypchatých zvierat.V niektorých provinciách Ruska boli do procesu zapojení mladí muži. Róby pre bábiku boli zhromaždené zo všetkých sedliackych chát.
Tance, okrúhle tance, palacinky a ďalšie atribúty sviatkov
Napálená palacinka plnená - vyvrcholenie slávností. Samotný triumf nekontrolovateľne pretrvával a dodnes zostáva. Ale ak je to teraz príležitosť na zábavu, potom v staroveku boli tance, smiech a tance istým druhom ochrany pred negativitou, pretože bábika Maslenitsa zosobňovala nielen zimu, ale aj smrť. A hlavná vec - palacinky sa mali piecť celý týždeň. Žlté a okrúhle - pripomínali slnko, ktorého pohanským bohom bol Yarilo. Zničil zimu a oznámil príchod tak dlho očakávanej jari.
Zbohom Shrovetide
Kým sa nerozpáli bábiky, strašiak sa nosí po meste alebo dedine. Miesto horenia sa zvyčajne volí ako oblasť alebo pustatina mimo obce (druhá možnosť sa v súčasnosti častejšie praktizuje). Okolo ohňa, tanca a piesní pokračujú, tu sa konajú kruhové tance - to je vďačnosť za zimnú zábavu. A potom, keď z strašiaka zostane iba hŕstka popola, mladí ľudia začnú preskakovať cez umierajúci oheň.
Naši predkovia verili, že spálenie bábiky Maslenitsa na hranici by prinieslo prosperitu a znovuzrodenie. Mýlili ste sa? Tradície nepochádzajú od nuly a viery - silný pocit, ktorý dokáže robiť zázraky a viesť k úspechu.